Reishiki – Stage de « Chemin ». Partie 5. | Dojo Tanren

Déjeuner. Les gravures sur les chaises en bois, chacune différente. Les pâtes de fruits aux coings. La chaleur de la tasse de café. Et leurs sourires. Reishiki.

Les branches de mélèzes derrière la vitre du dojo, les tulipes, encore dressées. Ce matin, ce dernier matin, tous les concepts, toutes les pratiques s’unissent autour de la pratique première, la forme. L’échauffement puis les bases laissent place aux katas, aux partenaires, aux rythmes. Toujours semblable, la forme, toujours différente, son exécution.

La notion de Kage Hikari, enrichie de Sei to Do et Jita Kyohei, devient visible. Le stage a eu lieu. L’embu final, miroir des jours passés, témoigne de cette présence nouvelle.

Mais ça sera le dernier reishiki, dans la dernière frappe des paumes et le silence qui s’ensuit, que le lien qui nous a uni résonne.

Jour 4, quatre mars 2022 – Sébastien Blanc.

Le reishiki (礼式) — littéralement « forme de respect » — est bien plus qu'un simple salut de fin. C'est l'aboutissement d'un cycle : l'énergie partagée pendant le stage, les efforts individuels et collectifs, la gratitude envers le lieu, les enseignants et les partenaires. Dans la tradition du Katori Shintō Ryu, chaque geste du reishiki porte une intention précise : reconnaître que l'on a reçu quelque chose qui nous dépasse.

Ce stage « Chemin » en cinq parties — du dojo à la méditation, en passant par le kenjutsu et le kiai — illustre parfaitement cette progression. Chaque jour apportait son lot de découvertes, de doutes et de petites victoires. Et c'est dans le reishiki final que tout prenait sens : le silence partagé, les regards échangés, la conscience d'avoir vécu quelque chose d'authentique.

Pour les pratiquants d'iaido et de kenjutsu, le reishiki n'est pas un simple rituel : c'est une pratique en soi. Il enseigne la présence, l'humilité et la connexion à l'autre — des qualités essentielles sur la voie du budo.